Oscar Cortés Palma: Historias y relatos de la danza comedias tradicionales.

⭐LA VIEJA ESTACIÓN DEL FERROCARRIL DE AXOCHIAPAN⭐ RESUMEN • El 28 de marzo de 1898 se edificó la Estación del ferrocarril de Axochiapan sobre la línea Cuautla-Atencingo del Ferrocarril Interoceánico. HISTORIA En la ⭐ex estación del Ferrocarril⭐ de Axochiapan, Morelos fue el primer combate de Emiliano Zapata, como General, el 29 de marzo de 1911 de acuerdo a la información del Gral. Gildardo Magaña, Octavio Paz Solórzano, y otros historiadores más. ♦️27 DE MARZO DE 1911. La brigada del coronel porfirista Javier Rojas llegó de Jojutla a Axochiapan, capturaron y ahorcaron al revolucionario Alejandro Cazales en la Estación del Ferrocarril. El revolucionario Alejandro Cazales fue acusado, junto con su hermano Ysidro, de fusilar al presidente Mpal. y al Srio. del Municipo de Tilapa, Puebla días antes, por eso fue condenado a la horca. CORRIDO DE ALEJANDRO CASALES (fragmento) Autor: José Muñoz Cota. Nos mataron a Casales -valiente como el mejor-, --hace tiempo que Casal...

  Se comparte el ⭐«CATÁLOGO DE MONUMENTOS HISTÓRICOS DEL MUNICIPIO DE AXOCHIAPAN»⭐ registrados en el INAH. Este año se registrarán más, ¿Conoces alguno? LISTA 1 ☆ I-17-00013. Capilla de la VIRGEN DEL CARMEN. Inmueble Religioso. Morelos, Axochiapan, Atlacahualoya. De la Capilla Núm. ext. Sin número Siglo XIX 2 ☆ I-17-00014. Capilla de SAN MIGUEL ARCÁNGEL. Inmueble Religioso. Morelos, Axochiapan, Atlacahualoya. Empedrada Núm. ext. Sin número Siglo XVIII 3 ☆ I-17-00015. Parroquia de SAN PABLO APÓSTOL. Inmueble Religioso. Morelos, Axochiapan, Axochiapan. Leandro Valle Núm. ext. Sin número. Siglo XVI 4 ☆ I-17-00016. Iglesia del PADRE JESÚS. Inmueble Religioso. Morelos, Axochiapan, Axochiapan. Morelos Núm. ext. Sin número Siglo XVIII 5 ☆ I-17-00017. Capilla SANTA MARÍA MAGDALENA. Inmueble Religioso. Morelos, Axochiapan, Telixtac. Plaza Leona Vicario Núm. ext. Sin número Siglo XVI 6 ☆ I-17-00045. Capilla de la VIRGEN GUADALUPANA O SANTIAGO APÓSTOL. Inmueble Religioso. Morelos, ...

  «Pasión de cristo (el concilio)» Por Óscar Cortés Palma En Axochiapan se realizó la solemne representación de la «Pasión de cristo», conocido de forma coloquial como el «CONCILIO» que más que teatro, fue una celebración ritual al aire libre. Actores improvisados del pueblo la escenificaron por siglos, el registro más antiguo es del año 1732 en idioma náhuatl. En el Archivo Histórico del Museo Nacional de Antropología de México (MNAH) se encuentra un manuscrito con el título: «Pasion Domini Nustri Jesu Xpe Secundu Matheo: Illu Tenpure Dixit Jesus Y Diçipuli Suys Axochiapan de Jonacatepec año de 1732 ». El manuscrito es un libreto con el que los monjes agustinos instruyeron a pueblos desde Amecameca hasta Axochiapan para escenificar la pasión de Cristo. Cómo la población habló náhuatl, el libreto estaba en náhuatl. ESCENAS En la primera escena del año 1732, Jesucristo pide a sus apóstoles, vayan a buscar un asno para su entrada en Jerusalén y la última escena trata del entierro de...

  SURGE LA MEXICANIDAD. SIGLO XIX Por Óscar Cortés Palma En el siglo XIX, aparte de las guerras de independencia de México, las guerras entre liberales contra conservadores, Guerra de Castas de Yucatán y guerras contra EUA, Francia, intento de reconquista de España. A parte de las guerras, el país cambió. Con la independencia, no sólo se necesitó una forma de gobierno acorde a la realidad mexicana, también se necesitó un discurso de identidad para el nuevo país, se eligieron los símbolos representativos, otros más surgieron con los años, se eligió un himno nacional, un escudo nacional, una bandera nacional, unos héroes para recordar: Nació la identidad mexicana. En el siglo XIX, surgieron tradiciones mexicanas representativas en el mundo. Las causas del renacimiento fueron: El cambio de gobierno con la independencia, el crecimiento de los latifundios, las migraciones, el triunfo de las ideas de ilustración trastocaron la vida cultural, el invento de nuevos instrumentos musicales, l...

  Hace 150 años no había cámaras fotográficas, para tener una imagen o retrato, se dibujaron a las personas, paisajes y a los animales, en esa época al jaguar lo conocían como tigre. Dibujo anónimo del siglo XIX en Justino Hernández, «Arte moderno y contemporáneo de México» Tomo I, El arte del siglo XIX, UNAM, IIE, 2001, Jaime Salcido y Romo Editor, p. 105. ☆—☆—☆—☆—☆—☆—☆—☆—☆—☆ (✰) (☆☆) (✯✯)(✰✰✰) (—☆—☆) 2019-2021 #HistoriadeAxochiapan # CasadeCulturaTecuaniOrg #OscarCortesPalma #CrónicaAxochiapan (✰✰✰✰✰✰✰✰✰✰✰✰

  LA MAYORDOMÍA DE LAS MORAS DEL 12 y 13 Por Óscar Cortés Palma La mayordomía de las moras inició el año 1978, cuando pintaron su primer estandarte. Lo pintó Misael Cortés R. (alias el tocha) lo pintaron porque había desaparecido el baile un año antes. Julia Medellín fue la representante, continuó su hija Luz Analco Medellín y ahora continúa su nieta Bertha Tajonar Analco. Hoy ya no bailan porque es mucho responsabilidad, porque se les perdió la cartilla de los diálogos, porque les quitaron su lugar en el atrio porque había muchas danzas, porque se enfermó la representante Julia Medellín, porque hablan y a las muchachas les da pena hablar, porque es caro, y porque se murió Federico Domínguez, quien les enseñaba. Antes las representantes de las moras abajeñas fueron: Juana Coyota, Gorgonia Márquez, Fuentés y Julia Medellín juntaban a las muchachas para bailar y actuar de mora. Les enseñaba la cartilla Federico Domínguez, quien vivió por dónde está el carro de basura. Antes bailaban...