lunes, 26 de mayo de 2025

¡SE REBELAN LOS INDÍGENAS DE ATLACAHUALOYA! ⚡MAPA DEL AÑO 1783

 ⚡ ¡SE REBELAN LOS INDÍGENAS DE ATLACAHUALOYA! ⚡MAPA DEL AÑO 1783 🗺️📜

Por Óscar Cortés Palma 



La hacienda de Tenango era un éxito. Su dueño, Nicolás de Ycazbalceta, ambicionaba más tierras. Llegó a un acuerdo secreto con Felipe de Santiago, gobernador del pueblo indígena de Atlacahualoya, para que le vendiera terrenos comunales.


Como pago, Felipe de Santiago recibió un puesto en la hacienda: fue nombrado capitán repartidor de las tierras que supuestamente habían sido “vendidas”.

Además, otras personas, tanto ricas como pobres, también estuvieron involucradas en esta venta ilegal de tierras.


Inclusive uno que iba a ser mayordomo, por eso le quitaron la mayordomía de ese año.

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⚠️ CAMBIO DE NOMBRE ⚠️

Se sospecha que Nicolás de Ycazbalceta no solo se adueñó de las tierras:

¡También intentó cambiar el nombre del pueblo!


Atlacahualoya fue rebautizado como "Pueblo del Pedregal".


El río Amatzinac pasó a llamarse ¿"Barranca Coja"?.


¡Atlacahualoya parecía destinado a desaparecer!


De hecho, ya en un mapa de 1772, durante la administración del anterior hacendado José Antonio de SalvideGoytia, no aparece Atlacahualoya, como si ya hubieran intentado borrar su existencia.

Quizá también influyeron las epidemias, que diezmaron a la población.

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⛓️‍💥 LA RESISTENCIA INICIAL ⛓️‍💥

Pese a todo, los indígenas no se rindieron.

Organizaron una resistencia, aunque el pueblo estaba dividido: algunos apoyaban al hacendado porque todavía arrendaban tierras.

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⛓️‍💥 NUEVA RESISTENCIA: AÑO 1789 ⛓️‍💥

Seis años después, la inconformidad estalló de nuevo:

El hacendado y el gobierno reprimieron la protesta, encarcelando a varios líderes indígenas en Jonacatepec.


Pero el pueblo no se dejó vencer:

•Repicaron las campanas de la iglesia.

•Convocaron a una gran junta.

•Encerraron a los gobernantes traidores aliados del hacendado y a sus partidarios.


Y armados con machetes y otras armas, marcharon rumbo a Jonacatepec...

¡Dispuestos a enfrentarse directamente al hacendado Nicolás de Ycazbalceta!


⚠️NOTA: No sabemos sin ell hacendado vivía en la hacienda o en la capital, generalmente los hacendados viven en la capital o en el extranjero.⚠️


Los pobladores de Atlacahualoya organizaron una marcha y armados con machetes y otras armas, se dirigieron a Jonacatepec, aproximadamente 100 hombres y mujeres, a liberar a sus presos.


Y a eliminar al hacendado Nicolás de Ycazbalceta.


Y castigar a los traidores de sus pueblo que habían huido a JONACATEPEC.


Y también a castigar a Francisco de Villena, teniente de la Alcaldía Mayor del Distrito de Xonacatepec. 


La noticia del complot para eliminar al atlacahualoyense Felipe de Santiago, al hacendado Nicolás de Ycazbalceta y al gobernante teniente Francisco de Villena se esparció en el pueblo de Jonacatepec.


Los partidarios del hacendado, aunque estaban protegidos por soldados y por indígenas del pueblo, tuvieron miedo.


 Se acobardaron  y huyeron, se refugiaron en la hacienda de santa Clara Montefalco, también propiedad de Nicolás de Ycazbalceta.


Tuvo que intervenir el Acalde Mayor de Cuernavaca (superior a Villena), para lograr un acuerdo de paz con el movimiento en septiembre.


Después de eso ya no sabemos qué pasó, por ahora.


Dos años después, en el año 1790, el hacendado Nicolás de Ycazbalceta encarceló a Domingo Victorica, gobernante de Atlacahualoya por defender a su pueblo, y reprimió a otros anteriores gobernantes y líderes de Atlacahualoya, pero esa es otra historia para otro día.


🔴 EVENTOS POSTERIORES 🔴

Este fue un capítulo del conflicto entre el hacendado y el pueblo Atlacahualoya, se continuaron peleando más de un siglo hasta la Revolución Mexicana que desapareció la hacienda de Tenango.


Por lo mientras, compartimos un mapa del pueblo de Atlacahualoya del año 1783.


Como podemos observar le cambiaron el nombre del pueblo por "Pueblo del Pedregal".


Pero los que conocemos el lugar sabemos que ahí está el pueblo de Atlacahualoya, y que esa barranca es el río Amatzinac.


✍️ Documentando e investigando: Oscar Cortés Palma

📜 Colegio de Cronistas de los Límites Sur Morelos y Puebla

🏛️ Casa de Cultura Tecuán, Organización Civil


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2da. Carta de Emiliano Zapata al Presidente Auxiliar de Santa Ana, Jolalpan, Puebla 📃

 🌽📃 2da. Carta de Emiliano Zapata al Presidente Auxiliar de Santa Ana, Jolalpan, Puebla 📃

Por Óscar Cortés Palma 



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Al C. Presidente Auxiliar de

Santa Ana Jolalpan.


Recomiendo a usted ordene a las personas que sembraron maíz🌽, que todos deben proceder a zacatear sus milpas🌽; de manera que entreguen una pequeña cantidad de zacate por cada yunta🐂; y usted por su parte deberá depositarlo en un lugar conveniente y seguro, lo mismo que usted procurará cobrar el zacate a los milperos,🌽 según las condiciones de las siembras🌽 y circunstancias de cada quien.


Y lo comunico a usted para su conocimiento y debido cumplimiento.


Reforma, Libertad, Justicia y Ley.

Campamento Revolucionario en Morelos, octubre 22 de 1913.


El General.

Emiliano Zapata.


¡Reforma, Libertad, Justicia y Ley!

Campamento Revolucionario en Morelos, diciembre 27 de 1913.


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✍️ Documentando e investigando: Oscar Cortés Palma

📜 Colegio de Cronistas de los Límites Sur Morelos y Puebla

🏛️ Casa de Cultura Tekwani, Organización Civil


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Soldado zapatista en estado de embriaguez insulta a superiores en Tepalcingo 🥃

 📜 Soldado zapatista en estado de embriaguez insulta a superiores en Tepalcingo 🥃🍻🍺

Por Óscar Cortés Palma 



República Mexicana

Ejército Libertador


C. Gral. Emiliano Zapata, Jefe Supremo de la Revolución.

Cuartel Gral. en Cuernavaca.


Pongo en vuestro superior conocimiento que el Señor Luis Rocha, soldado de mi mando, el día quince del actual cometió algunos escándalos. Como ayer supe que en ellos había proferido algunos insultos para algunos jefes y además en días pasados ha cometido algunas otras faltas, y que siempre hace esto en estado de embriaguez 🥴, juzgué prudente aprehenderlo y remitirlo a ese Cuartel.


Como no se pudo efectuar dicha aprehensión y ha huido de este lugar 🏃‍♂️💨, lo pongo en vuestro superior conocimiento a fin de hacer constar que pesa en mí responsabilidad en dicho soldado.


Hago a Ud. presente mi subordinación y especial respeto. ✊


Ejército Libertador, Justicia y Ley.

Tepalcingo, 17 de octubre de 1914.

Teniente Coronel


(Texto ilegible, parece [Concepción P. Baranda])

Pero por información sabemos que Tepalcingo era zona controlada por Joaquín Palma o Francisco Mendoza Palma.

Continuaremos investigando. 🔎


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✍️ Documentando e investigando: Oscar Cortés Palma

📜 Colegio de Cronistas de los Límites Sur Morelos y Puebla

🏛️ Casa de Cultura Tecuani, Organización Civil


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⚡⛓️‍💥Atlacahualoya y Axochiapan se suman a la lucha de independencia. 1 de 5 partes⛓️‍💥

 ⚡⛓️‍💥Atlacahualoya y Axochiapan se suman a la lucha de independencia. 1 de 5 partes⛓️‍💥⚡🔴

Por Óscar Cortés Palma 



Los pobladores de Axochiapan y Atlacahualoya, [en ese tiempo eran indígenas y hablaban náhuatl]  se unieron al ejército del General José María Morelos.


 Con excepción del cura del pueblo y otras cuatro personas con sus familias. Es probable que toda la región se haya sumado a la insurgencia


 Se comparte la carta del cura del pueblo de la zona, en la cual menciona los hechos:

⊹⊱•••━━━《 ✮ 》━━━━•••⊰⊹

A muy pocos días entró [José María] Morelos en Chiautla y sus avanzadas cubriendo todo el territorio, dominaban sin oposición desde primeros de diciembre por haberse retirado los pequeños departamentos de Izúcar y Cuautla y consternándose el país con el horroroso asesinato del comandante [Mateo] Musitu y otros desgraciados europeos en Chiautla. 


Muy inmediato a estos excesos de crueldad y tiranía fueron la prisión y conducción de los curas de Xolalpa y Teotlalco, distante de esta cabecera en unos dos y el otro en siete leguas.


El alboroto y confusión fueron consecuentes a unos hechos que hicieron bastante sensación entre estas gentes que acaso nunca jamás habían tenido la menor idea de semejantes atentados; y yo no teniendo hasta entonces ni sospecha ni fundamento alguno para ella, vivía muy seguro del amor que me mostraban mis pueblos, a excepción de unos cabecillas, que a pesar de finuras nunca pude ganarlos, con lo que permanecía en medio de la tempestad que me amenazaba;


 pues aunque no temía igual, y aún peor suerte que la de los curas vecinos, por razón de ser europeo; ya me hallaba resuelto a todo trance por trágico y funesto que fuese, y el semblante terrible de la muerte no me horrorizaba. 


Con todo y para precaver en cuanto me fuera posible la temeridad de un arrojo, y no exponer a una violencia la dignidad de mi curato mayormente cuando por los papeles públicos me hallaba instruido de las humillaciones, abatimientos y desacatos inauditos que se habían cometido con varios eclesiásticos seculares y regulares en otras partes;


 me pareció oportuno, y aun necesario en tan desagradables circunstancias, escribir al cabecilla [José María Morelos] que se hallaba en Chietla, tres leguas de aquí, cuya copia, y la de la respuesta dirijo a VSI [Vuestra Señoría Ilustrísima] el día inmediato a su recibo, que fue el  [17], por el correo de Xonacatepec, y fue el último que salió para México.


Bien me temía yo, sin embargo, de la seguridad que se me prometía en el oficio, que algunos males y no pocos perjuicios había de recaer sobre mí; pero la memoria me representaba con placer aquello de IBANT APOSTOLI GAUDENTES A CONSPESTU CONCILI [los apóstoles iban a estar gozosos en un concilio],


 y no sé que mano oculta, o que impulso superior confortaba mi espíritu para sufrir constante y alegre cuanto la suerte me preparaba, no tan solo PRO NOMINE JESU [en el nombre de Jesús] mas también PRO NOMINE FERDINANDI [en el nombre de fernando]. 

 

En efecto ni lo experimenté en el día próximo 18 de diciembre [1811] que asaltando el curato, y osadamente atropellando la sagrada inmunidad del cementerio (por dónde necesariamente habían de pasar, pero pisando los sepulcros) se arrojó a tropel el capitán Camacho con [20] veinte hombres, todos a caballo, atolondrando al mundo con algazara y gritos; y rodeándome con [5] cinco y colocando varios centinelas, me intimó con bastante altivez la orden de pasar inmediatamente con él a presencia y disposición del seudocoronel Bravo; 


lo que no pude evitar ni con hacerle ver el papel de [José María] Morelos, ni el estado infeliz en que me hallaba, pues estaba actualmente enfermo. 


No hubo en fin otro arbitrio que montar a caballo, siendo conducido en medio de la turba armada, y ser presentado a D. Leonardo Bravo en el pueblo de Coayuca, quien me recibió con demasiada aspereza y sequedad a pesar del conocimiento especial, y algún otro favor que le dispensé hallándome de cura en Chilpancingo, y seguramente me hubiera conducido a Izúcar con todo y haber llegado con calentura, si el oficio de su general no hubiera templado su mismo ardor.


Sin embargo, de mi revolución y serenidad, a las que me tenía decidido de antemano la obligación de mi destino;


 confieso Señor Ilustrísimo, que flaqueó la parte inferior del hombre cuando vi la ingratitud de mis feligreses en la alegre y festiva demostración de risas y palmadas, acciones y expresiones chocantes, e incesantes repiques a vuelta de esquilas;


 pero mucho más cuando supe a ciencia fija las repetidas calumnias con que mis pueblos Atlacahualoya y Axochiapan, pretendieron mi prisión y separación de mi beneficio,


 especialmente el primero que solicito se le diera licencia para degollarme por ser europeo, y lo mismo a mi familia, y a los de razón [a los blancos acomodados] 

 

de la parroquia siendo así que a excepción de muy pocos, (y que en honor suyo no debo de omitir sus nombres y son: ➡️Doña Rafaela Manjarrez, señora viuda que me acompaña hace [6] seis años, Don Vicente Padilla, mi notario, Don José Espinal y Simón Silva con sus mujeres e hijos, vecinos del rancho de Alchichica)➡️ todos han sido notoriamente traidores,


 y que voluntariamente se presentaron a [José María] Morelos con armas y caballos, aún hallándose todavía en Chilapa; como todo, eran de razón [personas blancas acomodadas] y trataban de su exterminio.


Esta acción bárbara, cruel y sanguinaria, que ella por si solo está demostrando la inhumanidad y fiereza de estos [caribes], con quienes la fuerza del destino me hace vivir hasta que VSI [Vuestra Señoría Ilustrísima] me mande lo que tenga por conveniente;

 

 y el haber sido conducido preso por [4] cuatro ocasiones, las [3] tres con todo y los aparatos de reo de mucha consideración, principalmente cuando me condujeron a Coayuca, Cuautla y [Chietla] me hicieron perder las ganas de comer, el sueño se retiró de mis ojos, y desde el [18] diez y ocho de diciembre  [de 1811] no he tenido un día de salud, 

 

sin embargo, yo he vivido con aquella tranquilidad que es efecto necesario de una conciencia sana, a quien no  excusa ni remuerde la omisión o falta en sus propios deberes y con el placer de que si el diluvio de maldades que ha inundado mi partido (como toda la circunferencia) han naufragado entre las ondas de la insurrección mis feligreses, he salvado en la arca de la lealtad estas personas, que, aunque pocas, han sido mi gloria y mi corona.


S. Ilmo. Señor: sumergido en este piélago de desdichas, y sufriendo el flujo y reflujo del embravecido imán de la rebelión he sobrevivido casi milagrosamente porque Dios me ha dado constancia y fortaleza para beber las aguas amargas de indecibles tribulaciones, ansiedades y penas, que solo les dará valor el que las haya tragado y sufrido;


 pero que me han sido gratas y dulces porque en medio de tantos peligros yo mismo me decía, ¡O Dios o Fernando!, PROPTEN nos MORTIFICAMU TOTA DIE [por ti nos mortificamos todo el día];  


y no pudiendo hacer más, pago el tributo de mi fe, pudiendo decir francamente, ¡QUID ULTRA DEBUI FACERE? [¡Qué más hacer?]


¡Pero ha! cuando después de una noche tan horrorosa y tan prolongada como de más de [11] once meses y de una [borrasca] tan deshecha en que he estado para perecer tantas veces, amaneció el día claro y sereno en que desvaneciéndose la negra noche de tanto traidor que nos amenazaba, 


y se dejó ver el rosto benigno y luminoso que anunciaba y [profería] nuestra seguridad con la venida de las tropas del soberano, ¡por quienes suspiraba sin [intermisión] entonces... ¡o dolor! CECE IN PACE AMARITUDO MEA AMARISSIMO [cese en paz mi amarga amargura]. 


Si Ilmo. [ilustrísimo] señor entonces, cuando podía y debía congratularme, transportándome en rezos y satisfacciones entonces digo, se ha lanzado contra mí un rayo fulminante y destructor, una flecha venenosa y mortal pero tanto más formidable y sensible que las que me han disparado hasta aquí cuanto que aquellas se hubieran dirijido a quitarme la vida del cuerpo, pero las de ahora se avanzan a quitarme, destruir y aniquilar la vida del honor que siempre fue mi ídolo, porque con él nací, y he procurado conservarlo como joya de inestimable valor.


Ignoro los motivos; no [alcanzo] las causas; 


y por mas que reparo mis pensamientos en la amargura de mi alma, y escudriño los fundamentos en que puedan [afianzarnos], y no pudiendo sufrir una mancha tan asquerosa, por la que quedaré envilecido para siempre; 


suplico rendidamente a VSI [Vuestra Señoría Ilustrísima]


 se digne permitirme el que pido, teniendo al mismo tiempo la bondad de concederme, el que se me forme expediente sobre la materia; y concediéndome licencia para pasar a México, nombre y mande un ministro, idioma mexicano [náhuatl], por el tiempo de mi ausencia, en lo que mereceré justicia y gracia.


Dios nuestro señor guarde y prospere la importante vida de VSI los años que ha menester. Curato de Atlacahualoya de VSI [Vuestra Señoría Ilustrísima] diciembre 15 de 1812.


Ilmo. Señor Dean y cabildo metropolitano SV

Miguel González de Aller y Soto [rúbrica]


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✍️ Documentando e investigando: Oscar Cortés Palma

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TETECALA: "LUGAR DE RANAS DE LA VARIEDAD TECALATL"🐸

 🐸TETECALA: "LUGAR DE RANAS DE LA VARIEDAD TECALATL"🐸

Por Óscar Cortés Palma 



Continuamos diseñando topónimos para los pueblos que no tienen uno prehispánico conocido.

🛖🪨TETECALA NO ES “LUGAR DE TECALLIS”🪨🛖

En esta ocasión analizamos la palabra Tetecala. Durante mucho tiempo se ha creído que significa "lugar de las casas de piedra". Tal vez podría ser, pero esta definición resulta algo forzada.


La palabra Tetecala se ha interpretado como:

Tetl = piedra

Tecalli = casa de piedra

-lan = lugar


Es decir: “Lugar de las casas de piedra (de piedra)”.

Sin embargo, esta interpretación repite dos veces la palabra piedra y también se duplica la idea de “mucho” en -lan y en la repetición tete-. Por lo tanto, consideramos que este no es su verdadero significado.


⛪🪨TAMPOCO ES “LUGAR DE TETELIS”🪨⛪

Otra opción es que en el pasado el nombre fuera Tetelcala, y con el tiempo se transformara en Tetecala.

Tetelcala podría descomponerse como:

Teteli = variedad de adoratorio de piedra

Calli = casa

-lan = lugar


“Lugar de la casa del adoratorio de piedra”.

Pero eso tampoco es factible, ya que los adoratorios de piedra (tetelis) eran estructuras al aire libre, como en Tetela, Tetelcingo, Coatetelco, Tetelpa, etc. No tendría sentido que un adoratorio se encontrara dentro de una casa.


🐸TETECALA: “LUGAR DE LAS RANAS DE LA VARIEDAD TECALATL”🐸

Nuestra propuesta es que Tetecala signifique “Lugar de las ranas”, de la variedad llamada Tecalatl.


Aunque no conocemos el nombre científico de esta especie, fray Bernardino de Sahagún en el siglo XVI ofrece algunas pistas:


Sahagún XI, 68:

“A las ranas grandes llámanlas tecalatl: estas ranas grandes ponen huevos, y los huevos se vuelven renacuajos, y después, ranas”.


Sahagún HG XI 3,25 / Ángel María Garibay, Sahagún III 262:

“Tlachohcholihui in cuecueyah, in Têtecalah” — las ranas grandes se mueven saltando.


🐸RANA GRANDE PREHISPÁNICA🐸

Durante la época prehispánica, existían varias palabras para referirse a las ranas: tamazolin, cueyatl, calatl, tecalatl, etc.


Otro dato curioso es que en Tetecala existe la Colonia El Charco, y como sabemos, las ranas habitan en charcos. Esto refuerza aún más la idea del origen del nombre.


Seguiremos investigando, pero por ahora consideramos que:

🐸TETECALA SIGNIFICA “LUGAR DE RANAS DE LA VARIEDAD TECALATL”🐸

Estas ranas posiblemente habitaban los charcos de lo que hoy es la Colonia El Charco de Tetecala.


Hemos diseñado un topónimo lo más cercano a como creemos que  lo habrían concebido los antiguos tlacuilos. Tomamos la imagen de la rana tamazolin, dibujo de piedras y dientes.

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✍️ Documentando e investigando: Oscar Cortés Palma

📜 Colegio de Cronistas de los Límites Sur Morelos y Puebla

🏛️ Casa de Cultura Tecuán, Organización Civil


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JOJUTLA: "LUGAR VERDE" 🌿

 🍃⛰️ JOJUTLA: "LUGAR VERDE" 🌿🌺

Por Óscar Cortés Palma 



Jojutla significa "lugar verde" o "lugar verde tierno" o "lugar verde crudo".


Se compone de:

Xoxouhqui: azul verdoso, turquesa, verde tierno, verde crudo.

Tlan: lugar.


Este significado se debe a que en el pasado la región estaba llena de vegetación de color verde brillante, flores y vida natural, ya que más al Sur comienza la serranía.


Su topónimo tiene representado un cerro: el Cerro Xoxouhqui, también conocido como el Cerro del Higuerón.

Sobre el cerro se representa una esfera turquesa (azul verdoso), símbolo de verde vida o verde tierno, o verde crudo.

Encima de esta esfera aparecen dientes, que en los glifos antiguos significan "lugar".


Así, el topónimo representa claramente: JOJUTLA, el lugar verde.


Antiguamente, en la visión náhuatl, el azul era una tonalidad del verde, como también sucedía  en Asia.


También la palabra xoxōtla se usaba para describir una variedad de "luciérnaga" de color verde.

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✍️ Documentando e investigando: Oscar Cortés Palma

📜 Colegio de Cronistas de los Límites Sur Morelos y Puebla

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TETELCINGO, “Lugar del Teteltzin”

 🪨⛪ TETELCINGO, “Lugar del Teteltzin”🪨⛪

Por Óscar Cortés Palma 



Tetelcingo proviene del náhuatl:

Teteli: montículo o adoratorio de piedra

Tzin: diminutivo reverencial 👑

-co: lugar 📍

Teteltzin = Venerable montículo de piedra 🪨⛪


En la época prehispánica, los adoratorios eran cerritos o pirámides de piedra, equivalentes a las iglesias actuales.


📦🚚 Leyenda: Se dice que Tetelcingo estaba en otro lugar y fue trasladado en época colonial. Si es cierto, el lugar original debió tener cerritos de piedra, como sugiere su nombre.


✍️ Oscar Cortés Palma

📜 Colegio de Cronistas de los Límites Sur Morelos y Puebla – Casa de Cultura de Tecuán Org. Civil.

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sábado, 24 de mayo de 2025

BENDICIÓN DE SEMILLAS Y GRANOS🌽🥜 PETICION DE LLUVIAS

 🌽 BENDICIÓN DE SEMILLAS Y GRANOS🌽🥜 PETICION DE LLUVIAS DE AXOCHIAPAN.🌦️ 1 DE 5.

Inició la jornada para pedir buenas lluvias en Axochiapan.


Hace unos días, campesinos acudieron a la zona conocida como La Laguna, en Axochiapan, para bendecir las semillas y los granos que sembrarán esta temporada.

Una muestra viva de la religiosidad popular que conecta la fe con la tierra y las nubes.


Se Irán compartiendo los rituales que realicen los campesinos y la parroquia de Axochiapan para pedir buen temporal.


Axochiapan no es el único pueblo que realiza rituales para pedir lluvias, muchos pueblos de la región también lo hacen.


✍️ Documentando e investigando: Oscar Cortés Palma

📜 Colegio de Cronistas de los Límites Sur Morelos y Puebla

🏛️ Casa de Cultura Tecuani Organización Civil


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CERRO EL CEBOLLERO ⛰️🧅PETICIÓN DE LLUVIAS EN AXOCHIAPAN 🌧️

 🧅⛰️ CERRO EL CEBOLLERO ⛰️🧅PETICIÓN DE LLUVIAS EN AXOCHIAPAN 🌧️

Parte 2 de 5

Por Óscar Cortés Palma 

Se acudió al Cerro El Cebollero para continuar con la tradicional jornada de petición de lluvias, una serie de rituales campesinos para pedir un buen temporal.


En la cima del cerro se encuentra una imagen de Jesucristo, un posible respiradero natural y varias cruces colocadas por los pueblos que acuden a realizar sus rituales en este lugar sagrado.


Una muestra viva de la religiosidad popular campesina que aún perdura en la región.


✍️ Documentando e investigando: Oscar Cortés Palma

📜 Colegio de Cronistas de los Límites Sur Morelos y Puebla

🏛️ Casa de Cultura Tecuán – Organización Civil


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LOS PLATEADOS CONTRA LA INVASIÓN FRANCESA 🇲🇽🇫🇷

 🇲🇽🇫🇷LOS PLATEADOS CONTRA LA INVASIÓN FRANCESA 🇲🇽🇫🇷

Por Óscar Cortés Palma 

La resistencia ante la invasión francesa y los traidores imperialistas mexicanos fue constante en el estado de Morelos y Puebla.


Por mencionar solo algunos ejemplos regionales, incluso la mayoría de la temida banda de delincuentes conocida como los plateados se unió a la lucha contra los franceses.


✊CACICAZGOS DE PODER✊

Los plateados eran grupos armados dirigidos por ladrones regionales —una especie de caciques delictivos— que ejercían control sobre zonas específicas, principalmente en Yautepec y Jantetelco. Con el tiempo, su ejemplo se replicó en Ayala, Chietla y otros pueblos e incluso en otros estados, donde surgieron distintas gavillas bajo el mismo apodo de “plateados”, aunque se trataba de diferentes personas y agrupaciones.


El poder de los plateados se basaba en sus armas, en la costumbre de años de guerra, y en las alianzas con habitantes de las regiones donde operaban, quienes ya veían su presencia como algo natural e inevitable.


Los plateados no eran simples bandidos: llegaron a constituirse en una fuerza organizada que controlaba los caminos de varias Municipalidades . Sus gavillas podían sumar cientos de hombres, por lo que el gobierno republicano optó por integrarlos a la lucha contra el imperio de Maximiliano y la intervención francesa.


El periodico La sociedad, el 29 de abril de 1864 dijo:


"BANDAS JUARISTAS. [EN] JONACATEPEC.

Son los plateados los que asedian á esta poblacion; tienen su cuartel general en Jantetelco, distante de la cabecera una legua al N. E.: media legua mas adelante está el Cerro Gordo, en cuyas cuevas pasan la noche los bandidos. El vecindario de Jaltetelco [Jantetelco] se compone de raza indígena y mestiza; han sido y son rancheros contrabandistas, y ahora son los receptadores de los robos de los plateados.


 En Jonacatepec hay una fuerza organizada, compuesta de paisanos, sostenidos por el vecindario: á la hora del peligro, concurren todos los particulares á tomar las armas para rechazar á los bandoleros.


Personas que vienen de aquel rumbo nos aseguran que todos los pueblos desean secundar los votos de la Asamblea en favor del Imperio y de Maximiliano; y que no reconocen otra esperanza de salvación, de esperanza de luz, que el exterminio del libertinaje que han desarrollado Juárez y socios". Fin de la cita.


⚔️ORIGEN DE LOS PLATEADOS⚔️


La banda de los plateados tuvo su origen tras tantos años de enfrentamientos entre liberales y conservadores. Algunas personas se habían acostumbrado a la violencia y ya la veían como algo natural.


Por eso, cuando terminó la Guerra de Reforma y Benito Juárez consolidó de manera contundente su victoria, fue algo extraño y desconcertante para quienes habían vivido toda su vida en medio de conflictos armados.


Las cosas se salieron de control cuando se licenció a la tropa. Muchos soldados no sabían hacer otra cosa más que usar las armas como forma de poder y dominio.


Fue entonces que estos antiguos soldados licenciados comenzaron a dedicarse al robo, el secuestro, la amenaza, la extorsión y al cobro ilegal en los caminos.


La Guerra de Reforma terminó en enero de 1861, y para mediados de ese mismo año, los plateados —tropas irregulares licenciadas y reorganizadas regionalmente— ya asolaban una vasta extensión de territorio: desde Cuernavaca hasta Chietla, Puebla, pasando por Jantetelco y Jonacatepec.


El periódico El Siglo XIX, el 28 de octubre de 1861, dijo:


"[...]inauditos abusos que cometieron los plateados durante los dias 12, 13 y 14 del actual.


El saqueo, el estupro, la violencia y el incendio han marcado indeleblemente en esa comarca, la estancia de aquellos facinerosos, cuyos servicios fueron aceptados por el gobierno del Sr. Ibarra [Francisco Ibarra Ramos, Gobernador de Puebla], segun el tenor de la misma carta.


Nosotros hemos ignorado hasta ahora este hecho, que en verdad reprobamos enérgicamente, porque un gobierno no debe admitir jamas en las filas de sus leales y honrados servidores, semejante auxilio.


Chietla y los puntos de sus contornos fueron prevenidos para no recibir hostilmente á los plateados, y cumpliendo con órdenes autorizadas no se pusieron en aptitud de defenderse, para lo cual tienen sobrados elementos.


Han sido, pues, víctimas esos pueblos de los mayores desastres; y harémos un ligero bosquejo de lo que han padecido.


La hacienda de Rijo, lo mismo que el pueblo de Tilapa, fueron completamente robados, incendiando parte de este último.


El ingenio de Colon fué atacado, y al defenderse vigorosamente, los plateados hicieron uso de una pieza de á cuatro, que por fortuna se reventó á los primeros tiros.


El Sr. Figueroa llegó en los momentos del combate, y pudo librar esa propiedad de la ruina á que de seguro la hubieran sometido esus bandas salvajes.


Chietla, sorprendido después de haber ocupado la plaza los plateados, pidiéndo pacíficamente cuarteles, sufrió un saqueo horroroso y otros escesos que la pluma se resiste á trazar. 


La carta á que aludimos refiriéndose á esto, dice así:

"El despojo de estos vecinos ha sido atroz, baste decir á vd. que hasta las criaturas eran desnudadas en las calles.


"El 14 á las nueve de la mañana se fueron estos bribones cargados de botín, y con los cajones de parque que el gobierno les dió que sin duda emplearán contra él mismo, si trata de reprimirlos.


"Influya vd. para que no se le estorbe á los pueblos la libre acción de defenderse contra los que nunca podrán recibir con otro carácter, que el de ladrones. [...]". Fin de la cita.


Como se observa en esta carta, las depredaciones cometidas por los plateados eran numerosas. Sin embargo, el gobierno llegó a acuerdos con algunos de ellos para apaciguar ciertas regiones donde no tenía fuerza suficiente para imponer el orden por sí mismo.


El periódico El Siglo XIX, el 20 de Noviembre de 1861, dijo:


¿Y á estos malvados [plateados] se encarga el órden y seguridad pública del desgraciado distrito de Yantepec, y la persecución de los reaccionarios? 


En todo el rumbo, y en Colón [Puebla], y en todos los puntos que visita esta plaga de infames, han dado pruebas de todo lo que son capaces y de lo que hay que esperar de tales plateados:


[Salomé] Placencia, Juan Chintete, Sixto Meliton, Félix Palo-Seco, el Tlacuachi, Vicente Sanchez, Matías Morán, los Zarcos, Silvestre Rojas, el Gachupin, Francisco ViIla y otros muchos célebres criminales que capitanean las hordas de foragidos que con mengua del buen nombre mexicano, pululan por estos pueblos, que están resueltos ya á libertarse por sí mismos de estos monstruos que no respetan nada por sagrado que sea. 


Cuernavaca, .-El contra-plateado.”Fin de la cita.


Por estás críticas, el gobierno dispuso una campaña para exterminar a algunos plateados, pero se atravesó la invasión francesa.


🇲🇽🇫🇷 INVASIÓN FRANCESA 🇫🇷🇲🇽


Francia invadió México, y entonces ambos grupos —el gobierno y los delincuentes— llegaron a un acuerdo:


1. A los plateados les gustaba la guerra, la vida llena de ajetreos, violencia y el uso de las armas.


2. El gobierno necesitaba soldados para luchar por la independencia nacional. Y los plateados ya habían demostrado ser buenos guerrilleros, saboteadores y sembradores de miedo y desorden en donde operaban.


El objetivo era evitar que los franceses tomaran el control de México.


Incluso, en algunos casos, los franceses también lograron cooptar a ciertos plateados para sus filas.


Sin embargo, en otras regiones —y en particular en esta comarca de Yautepec, Jantetelco y pueblos vecinos— los guerrilleros plateados se unieron a la lucha por la independencia y resistieron la invasión francesa.


🇫🇷🇲🇽 YAUTEPEC CONTRA LA INVASIÓN FRANCESA 🇫🇷🇲🇽


Uno de los municipios que más sobresalió en el Distrito III del entonces Estado de México [hoy Morelos] fue Yautepec. Quizá por ello hoy lleva el nombre de Yautepec de Zaragoza.


Es probable que algunos de sus habitantes hayan participado en la Batalla del 5 de mayo de 1862 de Puebla, aunque aún falta localizar el documento que lo confirme.


Lo que sí hemos encontrado es evidencia clara de que Yautepec participó activamente en la lucha contra los franceses.


📜PROCLAMA📜

Yautepec fue uno de los Ayuntamientos del entonces Estado de México —pues en esa época aún no existía el Estado de Morelos— que, al inicio de la invasión francesa, firmó una proclama declarando que no reconocería al gobierno francés y que defendería la patria hasta las últimas consecuencias.


El periódico,El Siglo XIX, el 24 de agosto de 1862, publicó:


"Ministerio de relaciones esteriores y gobernacion.

Departamento de gobernacion.- 


Gobierno del Estado libre y soberano de México.


Desde que se tuvo la noticia oficial de que era inevitable la guerra con las tropas francesas que han ocupado algunos puntos de la República, y de que el traidor Almonte pretendia el establecimiento de una monarquía, se notó en todos los pueblos del Estado de México, un vivo entusiasmo para defender la independencia é instituciones  democráticas. 


El ayuntamiento de Toluca publicó en 20 de abril de este año [antes de la batalla de Puebla] un manifiesto que contiene las siguientes proposiciones:


1. No reconocer á otro gobierno que al dimanado de la Carta fundamental de [18]57, ni á otro presidente que al ilustre y esclarecido patriota Benito Juarez, como emanacion de la libre voluntad de los pueblos.


2. Que desconoce enteramente al traidor Almonte y el derecho con que el emperador de los franceses ó cualquiera otra potencia trate de colocarlo en la presidencia de la República Mexicana; y


3. Que rechaza todo sentimiento en favor de la monarquía mexicana, y que repudia como traidores á todos los mexicanos que de cualquier modo manifiesten intenciones de adhesion á las miras siniestras del gefe de la Monarquía francesa.


Estas proposiciones han sido aprobadas y secundadas por las municipalidades siguientes,


Firman Yautepec y otras 47 Municipalidades.


Sírvase vd. ponerlo todo en conocimiento del C. presidente de la República para su satisfaccion.

Libertad y reforma. Toluca, agosto 12 de 1862.- Francisco O. de Zárate.-C. ministro de relaciones y gobernacion.- México.

Es copia. México, agosto 22 de 1862. Juan de Dios Arias, oficial mayor". Fin de la cita.


🍣 ALIMENTOS PARA LA GUERRA 🥘🥙


Yautepec también apoyó al Ejército de Oriente que combatía principalmente en Puebla, enviando víveres esenciales.


Según el periódico El Siglo XIX, el 11 de agosto de 1862, se informó:


> "...gastos de la guerra extranjera.

De Yautepec se han enviado para el Ejército de Oriente 128 arrobas de totopo, 8 de sal y 10 de cecina."

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🗡️ SALOMÉ PLASCENCIA Y LOS PLATEADOS 🗡️


Salomé Plascencia, jefe de los plateados de Yautepec, era originario de esa zona. Dado que esta banda operaba en la región, es muy probable que muchos pobladores de Yautepec formaran parte de los plateados y combatieran al ejército francés y a los traidores imperialistas en la región que hoy es Morelos.


Y quienes no eran plateados, también lucharon, como demuestra la proclama patriótica firmada por el Ayuntamiento de Yautepec citada antes.


Salomé Plascencia fue un delincuente forjado en los años de guerra. Cuando el gobierno le ofreció el perdón a cambio de convertirse en guerrillero al servicio de la patria, aceptó.

Aunque no todos aprobaron esa decisión.


El periódico El Siglo XIX,  en Octubre de 1861, dijo:


"estos bandoleros [plateados] han asesinado en el pueblo de Zacualpan Amilpas, más de cincuenta ciudadanos qué en defensa de sus personas é intereses y el decoro de sus familias, se defendieron en el cementerio de dicho pueblo hasta quemar el último cartucho.

[...]

A lo que respondió Feliciano Chavarría:


"por fundamento de su creencia que Salomé Placencia es jefe autorizado por mi [Feliciano Chavarría], me veo en el preciso caso de contestar esta parte del comunicado. 


Antes de hacerlo, haré una explicacion.


Llaman plateado al voluntario que militó en las brigadas de los CC. Villalva, Leyva, Fandiño, etc., que en estos rumbos defendian la Constitucion. 


Con el botin que les proporcionó la campaña, se adornaron con plata (bien que muchos sin tener un adarme de ella, reportaban ese sobre nombre alusivo á la compañía á la pertenecían) y porque ese botin no siempre fué legal, y porque esos voluntarios no se sujetaron á estricta disciplina, reportaron la reprobacion que tenian ya muchas de las fuerzas que en toda la República defendían del gobierno constitucional antes que el C. general Uraga [Juan López Uraga] formara de esas masas desacreditadas el ejército que tantos dias de gloria ha dado al partido nacional.


Vencido [Miguel] Miramón en la capital de la República, se retiraron esos voluntarios á sus casas; pero no por eso han dejado de prestar sus servicios cuando el gobierno los ha necesitado. 


Salomé Placencia y los que lo obedecen son unos de ellos; si se les ha visto tomar una parte activa en la brillante jornada en que el valiente general Regules [Nicolás de Regales] destrozó á [Félix] Zuloaga en la ciudad de Morelos [Cuautla] el mes de enero de este año: así se les ha visto marchar hasta el pueblo de Tepancingo [Tepalcingo], y presentar acción bajo las órdenes del prefecto de Morelos D. Ignacio Peña á la brigada [Juan] Vicario; cuando [Francisco] Montaño, [Jerónimo] Verdin y otros se acercaron al partido de Jonacatepec, Salomé Placencia con los suyos fué á presentar la acción: acompañó tambien al coronel Baijén por esos mismos rumbos, y despues de otras espediciones, últimamente acompañó al general [Jesús] Gonzalez Ortega, á su paso por Yautepec, cuando venia á la vista de [Leonardo] Márquez y otros cabecillas, preparando el golpe mortal que les dió en Jalatlaco; y si no se halló en esa accion, no fué por culpa suya. 


¿Qué estraño es, pues, que yo me valiera de ese mismo Salomé Placencia para que cuidara del órden en Yautepec no teniendo fuerza ninguna que dedicar á ese objeto?


Desde que Placencia se encargó de la comision, han cesado los partes que recibia esta oficina frecuentemente de robos, mujeres violadas y hombres llevados al cerro: los caminos están seguros, y si no se goza en aquel partido de las garantías que se gozan en tiempos normales, es porque mientras dure la guerra, no le es posible darlas á ninguna autoridad por sábia que sea.


Si el articulista me conoce, sabrá muy bien que antes de lanzarme á la revolucion vivía de mi personal trabajo, y que me proporcionaba lo necesario, bien con mi profesión de filarmónico, o bien con la dirección de los principales establecimientos de gimnástica que estaban bajo mi cuidado sin ningunas aspiraciones... [...] Su servidor Feliciano Chavarría [1861].


⚔️🪾LIDERES PLATEADOS DE LA REGIÓN ⚔️🗡️

Los plateados se llamaban así porque gustaban adornarse con adornos de plata. 


Dos cabecillas de esos años, Porque antes y después hubo otros, fueron Silvestre Rojas de Jantetelco y Salomé Plasencia de Yautepec.





⚔️ SILVESTRE ROJAS, GUERRILLERO Y PLATEADO

Originario de Jantetelco, Silvestre Rojas fue un jefe plateado que asaltaba caminos y haciendas.


Durante la invasión francesa, siguió combatiendo pero esta vez de lado de la independencia nacional, debilitando el poder imperial en el sur de México.


Un periódico de la época, el  1863-10-17,  publicó:


"La plaga de estos desamortizadores de la reforma, hijos legítimos de [Benito] Juárez y su libertad, continúan haciendo horribles estragos en el partido de Jonacatepec: el jefe de ellos es Silvestre Rojas, natural de Jantetelco; tiene sobre las armas, casi constantemente, ciento y tantos hombres. 


Una carta que hemos visto de aquel rumbo, con fecha 12 del actual, se espresa en estos términos:


-"En los caminos siguen los robos y plagios en grande; á mas de los jueces de Tecpalzingo [Tepalcingo] y asesinato del comandante de dicho pueblo, ayer estuvieron robando a los placeres en el Apantle, camino do Tetelilla; y aunque los robados pidieron auxilio para perseguir á los malechores, que solo eran siete, no, lo obtuvieron, y los plateados se llevaron, cuarenta jumentos cargados de sal y maíz.


El jueves cayeron en los campos de Huitzililla y se llevaron a los infelices que estaban cortando leña con todo y jumentos de carga: han puesto en libertad a los leñeros, previniéndoles que solo con el rescate de cuatro pesos por cabeza, rescatarían sus animales."


Los habitantes de aquel distrito desean más actividad, más energía y más vigilancia de sus autoridades, tanto políticas como militares, que están trabajando en cumplimiento de su deber, pero que aún se puede hacer más porque es necesario.


 Nosotros siempre hemos sido de opinión, que los empleos de las localidades deben ocuparlos de preferencia, los hombres más honrados, más prácticos, mas enérgicos y más activos. 


Los pueblos que ocupan los juaristas están devorándose por el incendio, y para apagar un incendio, son indispensables las cualidades mencionadas."


Fuente: La Sociedad, periódico político. 1863-10-17; CDMX, Diario,  Página: 3  


El periódico La Sociedad, de principios de mayo del año 1864, dijo:


"En esa población [Tlapa] que se encuentra en los límites del Estado de Guerrero y Puebla, se unió el guerrillero Silvestre rojas con sus plateados a las fuerzas liberales mandadas por Vicente Ramos que merodeaban por aquellos rumbos con objeto atacar al jefe imperialista [José María] Visoso.


 Este que no se que no contaba se encontraba con tropas suficiente para empeñar una acción con la que sus contrarios habían reunido, se retiró en orden en espera de municiones que le faltaban para atacarlo".


Silvestre Rojas tiene su tumba en Jantetelco.


Por todos esos motivos se propone que en Yautepec también se conmemore la batalla del 5 de mayo puesto que fue uno de los pueblos que desde el inicio se opuso la invasión francesa, con sus líderes regionales. Que en este caso, algunos eran plateados.


✍️ Documentando e investigando: Oscar Cortés Palma

📜 Colegio de Cronistas de los Límites Sur Morelos y Puebla

🏛️ Casa de Cultura Tecuane Organización Civil


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CUERNAVACA: SU SIGNIFICADO 🌳

 🌲🌳 CUERNAVACA: SU SIGNIFICADO 🌳🌲

Cuauhnáhuac significa "lugar junto al árbol", pero para que se entienda mejor, lo traducimos como "lugar junto al bosque".


Existen otros lugares con nombres similares:


1. Anáhuac: Lugar junto al agua (refiriéndose al antiguo lago de Texcoco).

En el Anáhuac se ubicaban Tenochtitlan, Texcoco, Tlacopan, Chalco, Xochimilco y otros pueblos.

Allí existía un gran lago (hoy casi desaparecido), en el que, según la leyenda, apareció un águila sobre un nopal.


2. Cuauhnáhuac: Al igual que Anáhuac, hace referencia a un territorio poblado, pero junto a un bosque.


3. Tlalnáhuac: Lugar junto a la tierra (tierra fértil o de cultivo).

Este término se refiere al sur de Yecapixtla, en la región donde se ubican pueblos como Jaloxtoc, Tlayacac, Tetelilla, Jantetelco, Jonacatepec, Chalcatzingo, Tepalcingo, Huichila, Atlacahualoya, Telixtac, Atotonilco, Axochiapan, etcétera.


Se trata de un valle agrícola con muy pocas montañas, conocido actualmente como el Valle de Amilpas.


Así como estos, existen muchos otros topónimos con la terminación -náhuac, que abordaremos en futuras publicaciones.


Etimología de Cuauhnáhuac:


Cuāuitl = árbol


Nāhuac = lugar junto a, cerca de, rodeado de

Por tanto, Cuauhnáhuac significa literalmente: "Lugar junto al bosque".


🌲🌳Ubicación actual:

Cerca de Cuernavaca se encuentra el corredor biológico Chichinautzin, el Parque Nacional Lagunas de Zempoala, el Cañón de Lobos y muchas otras áreas arboladas en el estado de Morelos y Guerrero.






✍️ Documentando e investigando: Oscar Cortés Palma

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YAUTEPEC SIGNIFICA "EN EL CERRO DEL YAUHTLI (PERICÓN)" ⛰️🏵️✝️

 ⛰️🌼✝️ YAUTEPEC SIGNIFICA "EN EL CERRO DEL YAUHTLI (PERICÓN)" ⛰️🏵️✝️ 


El yauhtli, conocido como pericón, es una planta aromática que, entre otras cosas, se utiliza tradicionalmente para hacer cruces el 28 de septiembre por la noche, en la víspera del Día de San Miguel Arcángel. Su nombre científico es Tagetes lucida.


Etimología de Yautepec:


YAUHTLI = pericón (variedad de planta)


TEPEC = en el cerro

Por tanto, Yauhtepec significa: “En el cerro del yauhtli (pericón)”.


En el pasado, en Yautepec existía un cerro dedicado a la siembra de yauhtli, una planta considerada sagrada y protectora.


🌼✝️ LAS CRUCES DE FLOR DE PERICÓN 🌼✝️

Cada 28 de septiembre por la noche, las familias colocan cruces elaboradas con pericón en puertas, ventanas, autos y altares. Al día siguiente, se celebra con gran devoción el Día de San Miguel Arcángel, protector espiritual del pueblo.

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✍️ Documentando: Oscar Cortés Palma

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TOTOLAPAN: En el agua del totolin (guajolote) 💧🦃

 🦃💧 TOTOLAPAN: En el agua del totolin (guajolote) 💧🦃



Totolapan significa “en el agua del totolin” (guajolote o pavo).


También puede interpretarse como “en el agua del ave” o “del pájaro”.


Tototl significa “ave” o “pájaro” en náhuatl.


El totolín o totole es un ave de corral, y en este caso se refiere a la especie Meleagris gallopavo (guajolote o pavo nativo de Mesoamérica).


Lo más probable es que en la antigüedad existiera un criadero importante de guajolotes cerca de una barranca o cuerpo de agua en la región de Totolapan, y que por esa razón se le haya dado ese nombre.


✍️ Documentando: Oscar Cortés Palma

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En el 9.º Encuentro Nacional de Tecuanes, Tetelpa, Morelos🎭. La danza-comedia musical tradicional indígena del Tecuán fue escrita hacia mediados del siglo XIX, aproximadamente en el año 1850.

 En el 9.º Encuentro Nacional de Tecuanes, Tetelpa, Morelos🎭.  La danza-comedia musical tradicional indígena del Tecuán fue escrita hacia mediados del siglo XIX, aproximadamente en el año 1850. 

Consiste en que unos cazadores ridículos andan persiguiendo a una fiera (tecuani, jaguar).


Con estas danzas-comedias musicales, los pueblos indígenas se divertían durante sus fiestas patronales,

mientras que las élites imitaban las comedias europeas de moda en aquella época. 


Eran dos mundos diferentes que hoy, gracias a la educación y la revalorización de la memoria histórica indígena, comienzan a encontrarse. 


También estamos en la búsqueda del autor original de esta obra.

Esperamos lograrlo este año. Si no, el próximo. Y si no, algún día. 


Agradecemos a Florentino Sorela Severiano, por la invitación. 



También continuamos promoviendo, de forma digital, el libro del tecuani.


✍️ Documentando: Oscar Cortés Palma

📜 Colegio de Cronistas de los Límites Sur Morelos y Puebla – Casa de Cultura de Tecuanis Org. Civil. 


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Grupo de Tecuanes de San Andrés Huitztac, Guerrero, presente en el 9no Encuentro Nacional de Tecuanes en Tetelpa, Morelos. Una danza-comedia musical tradicional indígena que resiste, divierte y enseña nuestras raíces.

 Grupo de Tecuanes de San Andrés Huitztac, Guerrero, presente en el 9no Encuentro Nacional de Tecuanes en Tetelpa, Morelos. Una danza-comedia musical tradicional indígena que resiste, divierte y enseña nuestras raíces.


Aún no sabemos quién escribió el libreto de esta danza-comedia tradicional,

pero sabemos que fue alrededor del año 1850.


Vamos a continuar buscando al autor de esta obra, porque fue muy inteligente en escribir la evoluciones, la coreografía, los diálogos, la música.


Agradecemos a la Secretaría de Cultura de Morelos y a nuestro maestro tecuanero Florentino Sorela Severiano por la invitación.









✍️ Documentando: Oscar Cortés Palma

📜 Colegio de Cronistas de los Límites Sur Morelos y Puebla – Casa de Cultura de tecuán Org. Civil.


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9º Encuentro de Tecuanes 🎭

 🎭 9º Encue














ntro de Tecuanes 🎭

Algunas fotos que tomamos de las distintas cuadrillas de danzantes-actores cómicos, quienes, acompañados por la música de flauta y tambor, escenifican la caza de una fiera (tecuani, en náhuatl).


Esta tradición se transmite de generación en generación y nos ofrece una ventana a la forma de pensar y sentir del pueblo hacia el año 1850, aproximadamente.


Continuamos subiendo más fotos.


Agradecemos la invitación a mi maestro Florentino Sorela Severiano, a la familia Sorela, al pueblo de Tetelpa y a la Secretaría de Cultura de Morelos, Montserrat Orellana.



Más fotos del 9.º Encuentro Nacional de Tecuanes en Tetelpa, Morelos 📸✨🐯🎭

 Más fotos  del 9.º Encuentro Nacional de Tecuanes en Tetelpa, Morelos 📸✨🐯🎭

Danza comedia musical tradicional indígena del siglo XIX.


Anfitrión: Florentino Sorela Severiano, familia Sorela.














Libro de tecuanes jaguares