jueves, 8 de abril de 2021

«NO FUMAR AQUÍ»» ««A'mo tlachīchina nican»» TLACHĪCHINA: FUMAR

La frase náhuatl de hoy es:

««NO FUMAR AQUÍ»»

««A'mo tlachīchina nican»»

TLACHĪCHINA: FUMAR

Para la salud es benéfico dejar de fumar, por eso los países aumentaron impuestos a la industria de los cigarrillos.

⭐FUMAR ANTES⭐

Los antiguos ancianos de Axochiapan cuentan que en los años de 1950's invitaban a sus amigos a ir a cotorrear.

Pues antes estaba permitido fumar, hasta los actores de las películas fumaron para verse "en onda".

Cómo todos, en Axochiapan, hablaron náhuatl, dijeron:

¿Tlein tiknequis tlachichina? Que significa: ¿Qué querrás fumar?

Después, se prohibió en EUA primero y en América Latina después, al estudiar los efectos perjudiciales del cigarro en la salud.

««A'mo tlachichina nican»» significa: aquí él o ella no fuma. Más lo colocamos en este letrero para familiarizarse con la palabra, igual lo más correcto sería:

««a'mo xikchīchina nican»»





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martes, 6 de abril de 2021

««EL MUNICIPIO DE TETELILLA y AXOCHIAPAN»»

 ⭐««EL MUNICIPIO DE TETELILLA y AXOCHIAPAN»»⭐

Por Óscar Cortés Palma




El 1 de febrero de 1863, el periódico: "El Siglo Diez y Nueve", publicó en su página cuatro, el decreto:


«El C. Agustín Cruz, Gobernador y Comandante militar del Tercer Distrito del Estado de México, a sus habitantes sabed:


{...} Art. 1. El pueblo de Tetelilla, que ha pertenecido a la municipalidad de Jantetelco, formará de ahora en adelante, con los de Telixtac, Axochiapan, y los ranchos del Quebrantadero, santa Cruz y ¿Papayo? [Tlalayo], una nueva Municipalidad, cuya cabecera será el mismo pueblo de Tetelilla. {...}».


««Por lo tanto, mando se imprima, publique, circule, y tenga debido cumplimiento. Dado en Jonacatepec, a 15 de noviembre de 1862. Agustín Cruz. José M. Zurbieta, secretario»»


⭐EL MUNICIPIO DE TETELILLA⭐


Tetelilla se separó de la Municipalidad de Jantetelco y le quitó más de la mitad de su territorio a la Municipalidad de Jonacatepec.


¿Cómo fue posible esto? 


¿Como un pequeño pueblo con población indígena de habla náhuatl logró eregirse Cabecera Municipal?


El pueblo de Tetelilla consiguió instalar su Ayuntamiento, y eregirse como la nueva Cabecera Municipal dentro del marco de las nuevas divisiones político - administrativas para organizar la defensiva del país contra la invasión francesa. 


A causa de un trágico suceso poco conocido...


⭐LA EMBOSCADA DE TETELILLA⭐


Un mes antes de su elevación como Municipalidad, el 16 de octubre de 1862. Una gavilla de plateados atacó la región.


Los plateados balacearon Jonacatepec y huyeron de inmediato.


Nadie los persiguió.


Después, la banda de los plateados atacó la hacienda de Tenango, causando doce caídos, incendiaron nueve casas, fueron rechazados por los trabajadores, fueron a Tetelilla y también atacaron.


Después, la banda de los plateados se encaminó a esconderse a sus madrigueras en los límites con el Estado de Puebla, en poblaciones pertenecientes a Matamoros.


O al menos eso aparentaron.


Ronderos de Tetelilla y de Tenango los perseguieron, por el camino fueron emboscados y masacrados. 


Cayeron treinta personas y otras más resultaron heridas.


⭐ ¿POR QUÉ OCURRIO LA MASACRE? ⭐


Según la versión de Agustín Cruz, Gobernador del Distrito:


Los vecinos de Tetelilla y Tenango, al salir a perseguir a los delincuentes de la banda de los plateados, no avisaron al Prefecto de Jonacatepec, quién disponía de más de 200 hombres para la defensa.


Cuando se enteraron, solo encontraron los cuerpos de los pobladores de Tetelilla y Tenango tirados por lo que nada pudieron hacer, solo levantaron a los heridos.


 ¿Acaso la emboscada fue uno de los motivos para eregir la Municipalidad de Tetelilla un mes después?


⭐¿CÓMO SURGIÓ EL MUNICIPIO DE TETELILLA y AXOCHIAPAN?⭐


La trágica emboscada dio la impresión de que los delincuentes controlaban la región de Jonacatepec.


Los periódicos nacionales repetían que:


En la noche del 16 de octubre de 1862, una gavilla de delincuentes, conocidos como los plateados, llegó a Jonacatepec, dispararon tiros en las calles.


Después, la gavilla de plateados atacó la hacienda de Tenango. Dejaron doce caídos y ocho heridos. Incendiaron nueve casas de los operarios. Después se dieron a la fuga.


Los pobladores de Tetelilla y Tenango los persiguieron, en el camino, fueron emboscados y derrotados, hubo treinta caídos y otros tantos heridos.


Después la banda de los plateados se dirigió al rancho de San Miguel, en dónde fusilaron a cuatro de los prisioneros de las fuerzas en de Tetelilla.


⭐EL PREFECTO DE JONACATEPEC⭐


El Prefecto de Jonacatepec, por más que trató de justificarse, no logró convencer. El asunto se solucionó con la creación de una nueva Municipalidad: ««⭐TETELILLA⭐»»


La Municipalidad de Jonacatepec le cedió más de la mitad de su territorio al nuevo Municipio. A causa de está tragedia.


⭐EL GOBERNADOR MILITAR AGUSTÍN CRUZ⭐


El gobernador del Distrito quedó en una posición difícil, los periódicos de la época lo criticaron por tan lamentable suceso. Solicitaron se restableciera la paz en los pueblos bajo su mando.


Al Gobernador Militar no le quedó otra opción.


Al mes siguiente, decretó la creación de la Municipalidad de Tetelilla, antecedente del Municipio de Axochiapan (1898 - a la actualidad). 


La Municipalidad de Tetelilla existió del año 1862 a 1898, cuando por problemas financieros fue cambiada la cabecera Municipal a Axochiapan.


Al parecer el pueblo de Tetelilla no aceptó, o para evitar problemas posteriores, se optó por agregar a Tetelilla al Municipio de Jonacatepec.


NOTA: Agustín Cruz fue el Gobernador y comandante del Tercer Distrito Militar del Estado de México, territorio que después sería el Estado de Morelos. En ese entonces, aún no existía el Estado de Morelos.



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🌟 Historia Axochiapan, 2021🌟

Texto: Óscar Cortés Palma
Crónica del Municipio de Axochiapan
Historia del Municipo de Axochiapan
Ayuntamiento Municipal de Axochiapan
Casa de Cultura Tecuanes
cel: 7351506920
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Crónica Municipal Axochiapan, 2021



⭐ HISTORIA DE LAS ELECCIONES MUNICIPALES⭐

 ⭐ HISTORIA DE LAS ELECCIONES MUNICIPALES⭐

Por Óscar Cortés Palma




Las elecciones municipales se acercan. En la lucha por el control político municipal. Los candidatos se valen de todos los medios a su alcance, legales "y no tanto" para desprestigiar a sus oponentes; y al mismo tiempo preservar a sus adeptos. Buscar amarrar acuerdos con más grupos.


⭐♦️IMAGEN⭐


Una parte de la política es la apariencia, la forma es el fondo.


El candidato tiene que ser o "por lo menos" ¿aparentar? ser la mejor opción. El más democrático, justo, honesto, etcétera.


Por eso "unos" utilizan la ¿política del chisme? para socavar la imagen del contrincante ante la sociedad y desmoralizar a sus partidarios.


Otra parte de la política es la estrategia. Se manipula a quién se deje, sean adversarios o no. 


Algunos dicen que la política es sucia, la política es solo política. 


Cada pueblo tiene el gobierno que quiere. Los candidatos ganadores son el reflejo del pueblo que gobiernan.


⭐♦️ DIVERSIÓN⭐


La política también es divertida, aunque se requiere invertir dinero y recursos. Y sobretodo trabajo. Ir convenciendo gente con tiempo.


También, es necesario leer los tiempos, no ir  contra la corriente de un río que va hacia abajo, sino fluir con el agua. Ir hacía dónde soplan los vientos de los nuevos tiempos, ir hacía dónde quiere ir la gente.


Además, muchas de las decisiones vienen de los acuerdos con el jefe nacional y estatal del partido. No todo se decide en el plano Municipal.


⭐POLITICA DEL CHISME♦️


Quién participa en la política municipal sabe de antemano que será difamado con la ¿política del chisme? por sus adversarios. 


Algunos chismes políticos son ¿reales?. Otros no tanto, otros más son ¿imaginados? y carecen de verdad.


El objetivo de la política del chisme no sólo es: vilipendiar sin ton ni son. El fin último es desprestigiar y desmoralizar al oponente para ganar la elección.


Parafraseando a Nicolás Maquiavelo: ««El fin justifica los medios»» para estos sujetos.


Antes, se usó la política del chisme por medio del rumor y gritos; después se utilizó el papel escrito a mano, después panfletos redactados con máquina de escribir. Hoy, se han modernizado, usan las redes sociales para exparcir rumores y "chismes políticos".


⭐ ANTIGÜEDAD⭐


En la historia de la región se tienen registros escritos de por lo menos el año 1789, cuando en Atlacahualoya se utilizaron muchos chismes entre los grupos políticos en pugna. Unos a favor del hacendado y otros en contra. Más eso es tema para otra historia.


Regresando al tema, se comparte la lista de problemas electorales de la historia de Axochiapan.


⭐AÑO⭐         ⭐CONFLICTO⭐

1898.- Axochiapan se convirtió en Cabecera Municipal. Tetelilla la antigua Cabecera se unió a Jonacatepec. El Municipio perdió el pueblo de Tetelilla.


1898-1911. El poder político de 1898 a 1911, lo controlaron Fernando G Huertero, Juan A. Herrera y la familia Rebolledo.


1912-1917.- Revolución Mexicana. Crispación, ambigüedad e incertidumbre Municipal.


PRESIDENTE MPAL - PERIODO

Urbano España -- 1912

¿? Cedillo -- -- -- -- 1914

Aurelio J. Robles- (abril) 1915

Arnulfo Rosas - (junio) 1915

Trinidad Navarro - (julio) 1915

Efrén Meléndez --  --  1917

Juan Barreno -- -- 1917


1915. Los zapatistas controlaron el poder del Estado en el año 1915. Se sucedieron cuatro presidentes municipales en un año debido al reacomodo de las fuerzas políticas.


⭐PERIODO POSREVOLUCIONARIO⭐


1923.- Balacera por el control político Municipal. Al finalizar la revolución, los exzapatistas anduvieron armados y no se pusieron de acuerdo.


Bajo el pretexto del despojo de las llaves de la iglesia se tirotearon. El presidente Corrales apoyó al Partido Agrarista de Secundino Onofre contra el cura Olvera quién apoyó al Partido Cooperativista dónde anduvo Joaquín Camaño y más integrantes del Club Cuauhtémoc.


1923- 1933.- Félix Corrales, Chucho Enríquez, entre otros, influyeron en el poder Municipal.


⭐PERIODO ANTES DEL PRI⭐


1937 - 1969ca.- Adelaido Pliego Romualdo (el tatarí), Pancho Pacheco (el corazón del pueblo), y otros, influyeron en el poder Municipal.


1940.- Hubo un leve alboroto en las calles porque perdió Juan Andreu Almazán las elecciones presidenciales nacionales contra los seguidores de Manuel Ávila Camacho del Partido Mexicano Revolucionario.


⭐PERIODO DEL PARTIDO ÚNICO: EL PRI⭐


1953.- El PRI consolidó su poder. Durante años solo existió un partido: el PRI.


Los líderes del PRI: Adelaido Pliego Romualdo (el tatarí), Pancho Pacheco (el corazón del pueblo), y Beto Vergara influyeron en el gobierno Municipal del año 1937 a 1970.


1960. Eduardo Enríquez Aragón renunció  a la Presidencia Municipal. También renunció el suplente del regidor de hacienda.


Se declaró vacío el Ayuntamiento Municipal  de Axochiapan. No había gobierno.


1960. Se nombró un Consejo Municipal presidido por José B. Ortíz.


1961.- Los regidores electos y suplentes se negaron a asumir sus funciones.


1961.- Se nombró otro Consejo municipal presidido por Camilo Flores para solucionar el problema.


⭐PERIODO DE CONFLICTOS INTERNOS EN EL PARTIDO ÚNICO: PRI⭐


1973 - 1976.- El presidente municipal quiso reubicar a los comerciantes al mercadito, lo destituyeron. Los comerciantes pusieron a un sustituto, que también lo hicieron renunciar sus opositores cuando volvieron a controlar la situación.


Conflicto entre la alianza de comerciantes y campesinos contra la alianza de campesinos y maestros por la reubicación del mercado.


1976. -Finalizó el periodo del PARTIDO UNICO: PRI (1937 - 1976). Sus líderes envejecieron.


⭐PERIODO DEL REACOMODO DE LA SEGUNDA GENERACION DE PRIISTAS⭐


1976 - 1990.- Relevo generacional en el PRI. Al envejecer y faltar los antiguos líderes, se creo un vacío de poder.


Los jóvenes priístas se disputaron el control del partido y del Municipio.


Los problemas internos en el PRI casi hicieron ganar a la oposición en el año 1985.


1980 - 1990. Surge la oposición de izquierda radical anti electoral: la Unidad popular Joaquín Camaño (UPJOC) de Lucino Méndez, Urbino Corrales, Chucho Palma.


1980.- Surgen las Comunidades Eclesiales de Base dentro de la iglesia católica, apoyadas por Sergio Méndez Arceo. Con el propósito de no solo rezar y hacer fiestas sino ayudar a los pobres y necesitados.


Las Comunidades Eclesiales de Base influyeron en la iglesia católica y en la sociedad morelense de la década de 1980 y 1990.


1982.- El PDM pierden la elección. Su candidato Ramiro Benítez Rubio, fue un personaje importante en la transición democrática municipal. Se volvió a postular una década y media más tarde y estuvo apunto de ganar.


1985.- La juventud priista en conflicto: Bonifacio Pliego quiso ser candidato, al no conseguirlo, apoyó al Partido Demócrata Mexicano y a su candidato Mauro Nájera (también expriista y religioso).


1985.- Mauro Nájera fue un joven síndico  del PRI, quiso ser candidato desde años antes. Esta vez se fue al PDM. Perdió la elección.


1985.- Por el paraje de Agua fría unos sujetos desconocidos, poncharon las llantas y fajearon a unos diputados federales del PDM que vinieron a Axochiapan a apoyar al candidato perdedor del PDM. Alegaron fraude.


Para evitar más conflictos, se obligó a renunciar al Presidente Municipal, se decidió convocar a nuevas elecciones que nunca se realizaron porque tembló.


⭐ PERIODO BIPARTIDISTA: PRI vs PRD⭐


1988.-  Cuauhtémoc Cárdenas renunció al PRI, y fundó el Frente Democrático Nacional, después conocido como PRD. 


1991.- El PRD fue el segundo lugar de las elecciones de 1991, 1994, 1997 y 2000. Época bipartidista que finalizó con la aparición del PAN.


1994.- Cuauhtémoc Cárdenas fue tres veces candidato del PRD a la Presidencia de la República: 1988, 1994, 2000. Siempre perdió.


1997.- Elecciones reñidas, entre el PRD y su candidato Ramiro Benítez Rubio contra el PRI. Hubo un leve alboroto, tomaron la presidencia. Denunciaron fraude.


2000. Vicente Fox del PAN le ganó al PRI la Presidencia de la República. Su gobierno fue más de lo mismo. No hubo cambio de nada. Sólo de partido.


2003.- Crisis en el PRI municipal se dividió en sus primeras votaciones internas. 


El PRD se dividió también, se pulverizó hasta el último lugar histórico con 431 votos, a partir de esa fecha ya no volvió al segundo lugar nunca. Finalizó el periodo bipartidista.


2003.- El PAN ganó con la máxima votación histórica de 5,671 votos. En ese año, el voto se dividió en dos partidos PRI y PAN. Pues, el PRD se dividió.


Fue la primer derrota del PRI.


⭐PERIODO MULTIPARTIDISTA:  DESMORONAMIENTO DEL PRI⭐


2006.- A partir del año 2006, las elecciones municipales estuvieron divididas y reñidas entre por lo menos cinco partidos.


La lenta agonía del PRI que se fue desmoronando y expulsando candidatos y grupos a los demás partidos.


2006.- Por ejemplo, Marco Galeana perdió la votación interna del PRI, se fue al Partido Verde y ganó la elección Municipal. Participaron cinco partidos y todos obtuvieron una regiduría. Fue una elección dividida.


La Organización Campesina Popular Independiente (OCPI) de ideología izquierdista anti-electoral entró a la contienda electoral. 


2009.- El PRI permaneció unido y ganó con Gilberto Olivar. Participaron 5 partidos. Uno no obtuvo regiduría. Fue otra elección dividida.


2012.- Rodolfo Domínguez perdió la elección interna del PRI, se fue al PSD y ganó la elección Municipal. Fue otra elección dividida más.


Participaron siete partidos, dos no obtuvieron regiduría. 


⭐PERIODO DE POLITIZACIÓN⭐


2015.- Ganó el Partido Verde. De nueve partidos, cinco obtuvieron regiduría. Fue una elección dividida como las anteriores.


2018.- Félix Sánchez perdió la selección interna del PRI, se fue a la coalición PT, MORENA y PES y ganó.


Participaron doce partidos con nueve candidatos, uno independiente. De nueve candidatos, cinco obtuvieron regidurias. Fue la elección más reñida de la historia.


2021. Participarán 23 partidos con 18 candidatos, un máximo histórico. Lo más probable es que sea una elección mucho más dividida que las anteriores.


La elección del 2021 será la más dividida de la historia.


Con el desmoronamiento del PRI, PAN y PRD. Surgieron muchos grupos políticos, no existe un grupo hegemónico en el Municipio.


⭐MUNICIPIO POLITIZADO⭐


Algo que distingue al Municipio de Axochiapan de otros municipios es que es un Municipo politizado.


A la gente le gusta la política, por eso aunque pareciera que el Municipio está más dividido que nunca. En realidad está más unido y vivo que nunca, demasiado politizado. Lo cual es benéfico para el desarrollo de los pueblos.


La participación ciudadana es mejor que la apatía e indiferencia.


El Municipio de Axochiapan tendrá para está elección la participación de dieciocho candidatos municipales por lo menos:


⭐⭐ CANDIDATOS MUNICIPALES⭐⭐


1. MORENA. Félix Sánchez

2. PSD. Lencho Leyva

3. RDP. Gilberto Olivar

4. RENOVACIÓN. David Castillo

5. PVEM. Mario Ariza

6. PRI Y PRD. Xóchitl Corrales

7. PROGRESA. Verá Rojas

8. FUTURO. Gamaliel Estudillo

9. ARMONÍA. Rodrigo Durán

10. PES. Juan Manuel Domínguez

11. MC. Marco Cuate

12. FUERZA MÉXICO. Héctor Carrillo

13. FUERZA JOVEN. Romana Sánchez

14. PT. Damián Pérez

15. PODEMOS. Isabel Gonzalez

16. PAN. Guillermo Tepozteco

17.BC. Guadalupe Jiménez

18. PANAL. Juan Hernández

19. MAS

20. PAS

21. PES 2

22. HUMANISTA


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««HISTORIA DEL SALÓN MUNICIPAL»»

 ⭐🎵🎶««HISTORIA DEL SALÓN MUNICIPAL»»🎵🎶⭐

Por Óscar Cortés Palma

El 12 de noviembre 1898 se erigió el Municipio de Axochiapan con cabecera en el pueblo de mismo nombre.


Antes, el municipio se llamó Tetelilla, y la cabecera municipal fue Tetelilla.


Al perder el status de Cabecera Municipal, el pueblo de Tetelilla se agregó a otro Municipio vecino.


Axochiapan, la nueva Cabecera Municipal necesitó un salón Municipal. 


🎶⭐🎵PRIMEROS GOBERNATES🎶⭐🎵


En Axochiapan, el primer grupo gobernante del Municipo estuvo integrado por:


PRESIDENTE MUNICIPAL  PERÍODO


Luis G. Rebolledo  ---   1898

Fernando G. Huertero - 1899

Román Andrade  ---   1900

Fernando G. Huertero - 1900

José Sánchez  --        1902

Fernando G. Huertero - 1902

Fernando G. Huertero - 1903

Trinidad Flores ---      1904

Fernando G. Huertero - 1905

Celso Tapia  ----      1906

Juan A. Herrera ---  1908

Sabino E. Rebolledo ---  1908


La familia Rebolledo, Fernando G. Huertero y Juan A. Herrera fuero los políticos más influyentes y parte de los fundadores del Municipio.


🎶⭐🎵EL PRIMER SALÓN MUNICIPAL🎶⭐🎵


El primer salón Municipal fue inaugurado el 30 de mayo de 1900 por el Alcalde Fernando G. Huertero y el Secretario Juan Herrera.


La familia Rebolledo, María Corte y Petra Herrera, participaron en la inauguración, en un evento con inusitado regocijo del vecindario de Axochiapan aún entusiasmado de haberse constituido como cabecera municipal un año y medio antes.


El recién inaugurado salón Municipal fue de abobe, de una sola pieza, sostenido por dos contrafuertes. Enfrente tuvo una plancha, que funcionó como teatro al aire libre.


Se llamó: ««TEATRO TLAHUICA»»


🎶⭐🎵ESCUELA PRIMARIA🎶⭐🎵


En su interior, el salón Municipal alojó a la ««Escuela Primaria Manuel Alarcón»», en dónde Eliseo B. Aragón Rebolledo estudió la primaria. 


Eliseo Aragón Rebolledo aprendió a hablar náhuatl al convivir con los alumnos. En ese entonces, la población de Axochiapan hablaba náhuatl.


Hubo personas adultas que no hablaron el español.


Eliseo B. Aragón Rebolledo, al terminar sus estudios, impartió clases en la misma escuela en dónde estudió.  


De lo que aprendió Eliseo Aragón escribió un libro con los significados de los nombres de los pueblos de Morelos, titulado: ««TOPÓNIMOS EN LENGUA NÁHUATL DEL ESTADO DE MORELOS»», publicado de forma póstuma en el año 1969.


Más, esa es otra historia, regresando al tema del edificio del Ayuntamiento.


🎶⭐🎵CEIBA Y TEATRO AL AIRE LIBRE🎶⭐🎵


Frente al salón Municipal estaba una ceiba grande antiquísima. Pues, fue costumbre sembrar una ceiba cuando se fundaba un pueblo.


Se plantaban ceibas en los centros de los pueblos, en los atrios parroquiales, porque las ceibas son gigantes, frondosas y viven más de un siglo. 


Además del salón Municipal, la casa del Presidente en turno, fungía como oficina municipal.


🎶⭐🎵 DEMOLICIÓN DEL ANTIGUO SALÓN MUNICIPAL🎶⭐🎵


A finales de la década de 1960, en la administración del Presidente Municipal Adolfo Aurelio Corrales se demolió el antiguo salón Municipal y se construyó un nuevo edificio en el mismo sitio.


En mayo de 1970 fue inaugurado el nuevo salón Municipal. Al Presidente Municipal Juventino Cuate le tocó estrenar el nuevo edificio.


Se comparte una foto, del año 1950ca en dónde se observa el antiguo salón Municipal, décadas antes de su demolición.






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EL ANTIGUO NOMBRE DE: ⭐✰TELIXTAC✰⭐

 EL ANTIGUO NOMBRE DE:

⭐✰TELIXTAC✰⭐

Por Óscar Cortés Palma

La palabra Telixtac se parece a Tlalixtac.


La palabra Tlalixtac es de uso común para los nahuaparlantes. TLALIXTAC significa "lugar de la tierra blanca".


⭐¿Quizá el nombre de Telixtac derivó de la palabra <Tlalixtac>?⭐


No sería un caso excepcional, muchos nombres cambiaron porque los españoles no los podían pronunciar.


🌟✰2. CARACTERÍSTICAS DEL LUGAR ¿POR QUÉ SE LLAMA ASÍ? ✰🌟


Los nombres de los pueblos se eligieron de acuerdo al lugar.


««Hoy, en Telixtac no hay piedras blancas»».


¿Acaso por eso no pudo haberse llamado: Tetl Iztac (Lugar de la piedra blanca) porque no hay ninguna piedra blanca?


¿Y si se llamó Tetl Ixtac, en dónde estuvieron localizadas las piedras blancas?


No hay piedras blancas.  En cambio, si hay un pequeño detalle característico del lugar: ««La tierra»».


🌟✰LA TIERRA DE TELIXTAC✰🌟


Según el INEGI, el suelo del Municipio es en mayor parte: "vertisol".


Los suelos VERTISOLES suelen ser más oscuros que el resto.


🌟✰EL SUELO DE TELIXTAC ✰🌟


En cambio, el suelo de Telixtac se cataloga como DURISOL. El suelo es similar al del Sur de Jonacatepec, pueblo colindante al Norte, y a una porción de suelo colindante con Tepalcingo al Oeste.


Los suelos durisoles son de color café rojizo o amarillento.


¿Acaso por el color del suelo más claro se le nombró Tlalixtac (lugar de tierra blanca) al pueblo y con el tiempo, derivó en Tetl ixtac (lugar de piedra blanca)?


Es probable, más no deja de ser una conjetura. Se necesitan más pruebas.


🌟✰4. ¿EN ALGUN PERÍODO DE LA HISTORIA ,TELIXTAC SE LLAMÓ TLALIXTAC?✰🌟


Sí, quizá por equivocación, el pueblo de Telixtac fue llamado Tlalixtac. Inclusive con más nombres como: Tlalistaca y Telistaca.


El Presbitero Alejandro Gourbeyre, párroco de Axochiapan del año 1925, en las actas de matrimonio escribía TLALIXTAC.


También, en la foja más antigua del Archivo Parroquial de Axochiapan, correspondiente al 28 de julio de 1812.


En el acta más antigua de bautismos existente en el Archivo Parroquial de Axochiapan, el presbítero Miguel González de Aller y Soto escribía el nombre del pueblo como: ««TLALIXTACA»».


Además en uno de los mapas más antiguos de la región, del año 1719, aparece el pueblo como Tlaliztac.


El mapa se encuentra en el Archivo General de la Nación con la referencia:

✰AGN: Título: Tepalcingo, ingenio de Atotonilco; Jonacatepec. Mor., Número de pieza: 2315 Clasificación: 978/0964 . Referencia: Tierras, vol. 3040, Exp. 2, f. 131. Año. 1716.✰


Otras menciones más antiguas de la palabra Tlalixtac se remontan a los primeros años después del arribo de los españoles.


Cada vez, aparecen más pruebas que apoyan la hipotesis de que el nombre antiguo de ««Telixtac»» fue ««Tlalixtac»».


Es demasiado probable que el nombre antiguo de Telixtac haya sido:

««TLALIXTAC»», cambió como todo cambia, de hecho na hay nada novedoso en que haya cambiado, todo va cambiando siempre en cualquier parte.


🌟✰5. ¿CUÁNDO SE DIO EL CAMBIO?✰🌟


En el año 1606 ca., Telixtac estuvo  a punto de desaparecer por las epidemias, sus sobrevivientes iban a ser reubicados al pueblo de Axochiapan.


Quizá esa fue la fecha cuándo el nombre cambió. Los barrios de Hueycalco, Cuautlalpan y Tecpan desaparecieron y se conoció al pueblo sólo como Telixtac.


Telixtac fue un pueblo muy pequeño, no aparece en los documentos antiguos, inclusive aparecen más Atlacahualoya y Tetehuamac (pueblo desaparecido).


También, es probable que haya cambiado el nombre al darse la independencia de México, pues poco a poco se fue olvidando el idioma náhuatl.


🌟✰6. PUEBLOS CON EL MISMO NOMBRE✰🌟

En la República Mexicana existen pueblos con nombres parecidos. Hasta ahora, solo se han encontrado un pueblo y un ranchito que se llaman Telixtac, en cambio Tlalixtac hay muchos, su utilización fue común por los nahuaparlantes.


⭐PUEBLOS CON NOMBRES PARECIDOS⭐


1. Tlalixtac de Cabrera, Oaxaca;

2. Santa María Tlalixtac, Oaxaca;

3. San Lorenzo Tetlixtac, Coacalco, Estado de México;

4. Telixtac, Morelos;

5. Tlalixtaquilla de Maldonado, Guerrero;

6. Telixtac, Teloloapan, Guerrero;

7. Tlalistac, Ahuacotzingo Guerrero;

8. Talistaca (Pineda), Guerrero.


⭐7. PIEDRA BLANCA⭐⭐


En Telixtac desde el año 1760 ca, es probable, desde antes, hay un paraje conocido como Piedra Blanca, localizado al Sur del Poblado. Más esa es otra historia.








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🌟 Historia Axochiapan, 2021🌟

Texto: Óscar Cortés Palma
Crónica del Municipio de Axochiapan
Historia del Municipo de Axochiapan
Ayuntamiento Municipal de Axochiapan
Casa de Cultura Tecuanes
cel: 7351506920
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🌟 Historia Axochiapan, 2021🌟 

Crónica Municipal Axochiapan, 2021



110 ANIVERSARIO DEL INICIO DE LA REVOLUCIÓN EN MORELOS

 🌟⏳110 ANIVERSARIO DEL INICIO DE LA REVOLUCIÓN EN MORELOS⌛🌟

Por Óscar Cortés Palma




Unos días como hoy, hace 110 años, inició la revolución en el Estado de Morelos.


Los primeros hechos de armas ocurrieron en  el extremo de la capital, colindante con el Estado de Puebla.


🌟⌛EFEMÉRIDES DE MARZO⏳🌟


♦️21 DE MARZO DE 1911. Ataque a Axochiapan. ««[Una gavilla] de 200 hombres según se asegura, pero que yo estimo en la mitad teniendo en consideración la exageración de todas las noticias de la actualidad. 


Esa gavilla atacó ya a la ⭐MUNICIPALIDAD DE AXOCHIAPAN, LUGAR IMPORTANTE DEL DISTRITO DE JONACATEPEC⭐, por su comercio, y según las últimas noticias que se me comunicaron los alzados entraron al pueblo indicado, incendiaron el archivo y pidieron en las tiendas todo el parque que había, frenos para caballos, espuelas y algunas otras cosas»»ATTE. GDOR. PABLO ESCANDÓN.


♦️21 DE MARZO DE 1911. El párroco de Axochiapan, Presbítero Prisciliano Espíritu le regaló un caballo a Zapata:


««-General, quiero contribuir con mi grano de arena al triunfo de la causa. Voy a permitirme hacerle un obsequio. Pase usted por acá. 


Y lo llevó al corral del curato, en donde le mostró un soberbio caballo retinto de magnífica estampa, que usó Zapata con predilección en las operaciones siguientes»». FUENTE: OCTAVIO PAZ SOLÓRZANO.


♦️21 DE MARZO DE 1911. En Tilapa, Puebla, Municipio cercano a Axochiapan, Morelos.


Una gavilla de cincuenta personas comandada por el revolucionario Alejandro Casales, fusiló  al Presidente Mpal. del mencionado pueblo y al Srio. del Ayuntamiento.


♦️22 DE MARZO DE 1911. El gobernador Pablo Escandón envió un destacamento Axochiapan. Arribó demasiado tarde, los alzados huyeron:


««Mandé por tren la [fuerza] que pude reunir, solicitando - para un ataque combinado que seguramente habría sido de buenos resultados- la ayuda del Jefe de la Zona en Puebla.


La contestación fue favorable; me dijo que sí [...] no llegó a tiempo, y los rebeldes se han marchado ya a un punto llamado San Miguel [Ixtlilco] ATTE. GDOR. PABLO ESCANDÓN.


♦️23 DE MARZO DE 1911. Arribaron de insurrectos de Gabriel Tepepa a Tlaquiltenango.


♦️24 DE MARZO DE 1911. Atacaron a Jojutla por Pablo Torres Burgos, Tepepa y Zapata.


♦️25 DE MARZO DE 1911. Fusilamiento del General revolucionario Pablo Torres Burgos.


♦️25 DE MARZO DE 1911. Nombran a Zapata nuevo General revolucionario en Jolalpan, Puebla.


♦️27 DE MARZO DE 1911. La brigada del coronel porfirista Javier Rojas llegó de Jojutla a Axochiapan, capturaron y ejecutaron al revolucionario Alejandro Cazales en la Estación del Ferrocarril.


El revolucionario Alejandro Cazales fue acusado, junto con su hermano Ysidro, de fusilar al Presidente Mpal. y al Srio. del Municipo de Tilapa, Puebla, días antes.


CORRIDO DE ALEJANDRO CASALES (FRAGMENTO)

Autor: José Muñoz Cota.


Nos mataron a Casales

-valiente como el mejor-,

-hace tiempo que Casales

-en armas se levantó.

Vinieron los federales.

A pesar de su valor,

como eran muchos, Casales,

no pudo más y perdió.

(…)

 Ya mataron a Casales.

 ¡Viva la Revolución!

 Por Axochiapan se acerca

 Zapata, el libertador.


♦️29 DE MARZO DE 1911. Primer batalla de Zapata como General revolucionario en la Estación del Ferrocarril de Axochiapan.


♦️20-31 DE MARZO DE 1911. El párroco Presbítero Prisciliano Espíritu aconsejó a Zapata redactar un Plan Revolucionario [el plan de Ayala]:


«En una de las visitas de Zapata a Axochiapan, el cura [Prisciliano Espíritu] le hizo ver que los enemigos de la Revolución del Sur calificaban a ésta y a sus dirigentes como causa de bandidos, lo que era injusto». 


«Y le señaló que él [Zapata] tenía en la cabeza un programa cuya redacción y difusión eran ya inaplazables». FUENTE: OCTAVIO PAZ SOLÓRZANO.


♦️2 DE ABRIL DE 1911. Destrucción del puente del ferrocarril del paso del muerto del Río Amatzinac, localizado en el río limítrofe Morelos - Puebla.


Dicho puente del ferrocarril favoreció la comunicación de los Estados de Morelos y Puebla.


De esta forma, a finales, del mes de 🌟««MARZO DE 1911»»🌟. Inició la revolución en el Estado de Morelos.


««  CENTÉCIMO DÉCIMO ANIVERSARIO DEL INICIO DE LA REVOLUCIÓN EN MORELOS»»


FOTOS ILUSTRATIVAS: Archivo Histórico UNAM

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martes, 23 de marzo de 2021

🌟¡TEMPORADA DE CIRUELAS VERDES!🦎

 🌟¡TEMPORADA DE CIRUELAS VERDES!🦎

Por Óscar Cortés Palma

El ciruelo (spondias purpúrea) es un árbol frutal de la familia Anacardiaceae , crece en el trópico seco y demás zonas tropicales de América.


En los meses de febrero, marzo y abril, los árboles se llenan de ciruelas verdes en proceso de maduración.


Al madurar, hay distintas variedades de ciruelas: de color rojo, morado, amarillo.  Cada una con su sabor característico.


🌟EL ÁRBOL DE CIRUELO🌟


El árbol de ciruelo es de color gris plomo, llega a medir de tres a ocho metros de altura. Cuando se llenan de frutos, pierden sus hojas por eso se ven algo secos.


🌟 CIRUELA EN NÁHUATL🌟


En náhuatl a la ciruela, se le denomina Jocote palabra que deriva del náhuatl xocotl ««fruta»». Término genérico para los frutos agrios. 


Con las ciruelas verdes se preparan salsas de ciruela, entre otros platillos.







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🔔LAS CAMPANAS Y EL GRITO \(°o°)/🔔

 🔔LAS CAMPANAS Y EL GRITO \(°o°)/🔔

Por Óscar Cortés Palma

En el año 1950, subieron cuatro personas al campanario, redoblaron las campanas con insistencia, se detuvieron y gritaron al unísono: ««Ximopachocaaan»» a los cuatro vientos.


Volvieron a repicar las campanas, cuando enmudecían, en cada intervalo, las personas en el campanario (podían ser más de cinco) volvieron a gritar ««Ximopachocaaan»» al unísono.


Continuaron repicando las campanas, se volvían a detener y gritaron al mismo tiempo: ««Ximopachocaaan»».


*NOTA: En ese tiempo no hubo bocinas, ni sonido, la única manera para convocar a reunión fue con los repiques del campanario y gritando.


XIMOPACHOCAN♦️


Ximopachocan significa acérquense, arrímense, júntense, acercaos (en español de España).


Ximopachocaaan fue un grito conocido. La gente del pueblo habló náhuatl,  si los convocaban en español, no entendían. 


La palabra «« Ximopachocan »» si la entendían, significa acérquense ya va a empezar la asamblea del pueblo.


🔔EJEMPLOS DE LA PALABRA ««Ximopachocan»» EN INTERNET♦️


Se comparten algunos ejemplos de la palabra «Ximopachocan» de la biblia náhuatl online.


Santiago 4:8

Ximopachocan teixpa in Dios huan mechselilos Yehhuatzin.

TRADUCCIÓN

Acercaos a Dios, y él se acercará a vosotros. 


1Pedro: 2:4

Ximopachocan ica Yehhuatzin, in aquin quen in tetl yolqui. 

TRADUCCIÓN

Acercándoos a él, piedra viva.


HISTORIA DE LA CAMPANA Y EL GRITO


🌟AÑO 1786🌟


En Atlacahualoya, repicaron las campanas, gritaron “Ximopachocan” (grito para convocar a asamblea popular), se amontonaron en la plaza y acordaron fugarse. Entraron a la parroquia, se llevaron la imágen del santo patrono: san Miguel Arcángel.


 Casi 300 familias del pueblo de Atlacahualoyan, con su santo patrono, se fugaron al pueblo de Tzompahuacan, Atlixco, en dónde se quedaron unos años, de 1786 y 1803[7].


El hacendado de Tenango, José Antonio de Zalvide Goytia les había quitado sus tierras.


🌟 HACENDADO vs PUEBLO🌟


Ante tanta impunidad y falta de justicia, los aldeanos se reunieron en secreto y acordaron la fuga. Repicaron las campanas de la parroquia:


-¡ X i m o p a c h o c a n ! -. Gritaron -¡ X i m o p a c h o c a n ! -.


El grito de ¡Ximopachocan! se escuchaba hasta la última casa del poblado como si fuera un eco. La gente se fue arremolinando en el centro del pueblo.


El grito de ximopachocan fue común.


Mopachocan es una palabra náhuatl que significa amontonamiento, unión, junta o apretamiento.


Xi es un prefijo imperativo. Juntas significan: acérquense.


🌟 ACÉRQUESE - XIMOPACHOCAN🌟


Cuando el pueblo ya se había amontonado en la plaza, se acordó la fuga, llevándose su santo patrono san Miguel. Como fantasmas entraron a la parroquia y tomaron al santo, no podían fugarse sin llevarse al santo.


Tzompahuacan, un pueblito con una gigantesca parroquia en ruinas, que había venido a menos por las epidemias hasta quedar casi deshabitada ahora se volvía a llenar de vida.


No obstante, la fuga del santo no funcionó y los aldeanos empobrecidos regresaron al cabo de unos años. 


Arrepentidos regresaron los aldeanos, con el tiempo se acostumbraron a la explotación, miseria y se resignaron.


Se fue la vida como la mugre en el lavadero, pasaron los años.


🌟AÑO 1811🌟


En la región de Tenango, Axochiapan y Atlacahualoya, el párroco fue el Presbítero Miguel González de Aller y Soto, estaba enfermo y preocupado en su recámara.


En Atlacahualoya el pueblo se había amotinado de nuevo, aprovechando que los insurgentes capitaneados por el cura General José María Morelos y Pavón merodeaban la zona.


Las campanas de la iglesia de san Miguel repicaron de nuevo. Arriba del campanario. El sacristán Nicolás Florentino y otros indígenas gritaron: ¡Ximopachocan! ¡Ximopachocan! (palabra nahua que significa acérquence a la junta de gobierno popular).


Una turba armada con machetes, palos y piedras tomó el control de la aldea y se apropió de los campos en litigio de la hacienda de Tenango; destruyendo las cercas y mojoneras orientales. 

 

El cura del pueblo estaba molesto, según su testimonio, los indígenas amotinados del pueblo lo querían linchar a él y a la ¿gente de razón? (gente rica).


*NOTA: En ese entonces se le conocía como ¿gente de razón? A las personas ricas, que por lo general fueron blancos descendientes de españoles. Aunque también había ¿gente de razón? de rasgos indígenas o morenos que tenían mucho dinero, aunque fueron pocos, la mayoría fueron blancos.


A los pobres se les decía indios, fueran blancos, morenos o negros.


Se comparte un extracto de la carta del cura solicitando ayuda:


– “Vi la ingratitud de mis feligreses en la alegre y festiva demostración de risas y palabras, acciones y expresiones chocantes e incesantes […] supe a ciencia fija las repetidas calumnias de mis pueblos, Atlacahualoya y Axochiapan, pretendieron mi prisión y separación de mi beneficio, especialmente Atlacahualoya, solicitó a Morelos se le diera licencia para degollarme por ser europeo y lo mismo a mi familia y a los españoles de la parroquia […] A excepción de muy pocos […] todos han sido notoriamente traidores, presentándose voluntariamente a Morelos con armas y caballos, aun hallándose todavía en Chilapa”–.


🌟AÑO 1857: CAMPANA, LINCHAMIENTOS E IMPUNIDAD🌟


Hace 164 años, había mucha delincuencia porque había guerra civil entre los partidarios de los conservadores contra los liberales.


Los pueblos organizaron rondas de vigilancia. Los vecinos de Atlacahualoya acordaron no consentir a las bandas criminales. Si se acercaban al pueblo, los centinelas daban la voz de alarma, repicaban las campanas, gritaban ¡Ximopachocaaan! (¡Auxilio, acérquence a la junta popular!) se reunían los vecinos y perseguían a los delincuentes.


Después del linchamiento el secreto se guardaba, nadie decía nada, aunque todo el pueblo, hasta los más inocentes, lo sabían. Por eso, los rurales (policía de la época) y militares no podían hacer justicia.




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